Para iniciar te doy la bienvenida a esta primera clase a la que he llamado: "Tu mente es patriarcal".
Tal vez no te hayas dado cuenta, tal vez sí, pero mi mente, tu mente y la de todas las personas,
es el software más sofisticado que existe.
En gran medida, ese software sigue respondiendo a un sistema operativo eminentemente patriarcal,
formado por entramados, lógicas, leyes, hábitos, patrones y conductas,
que hemos replicado y sostenido desde hace más de seis mil años.
Y hoy vamos a profundizar en esos distintos ejes de análisis que el doctor Claudio Naranjo, psiquiatra y
escritor chileno, propone para comprender porqué esa mente patriarcal nos está afectando en
la historia de nuestra humanidad. Analizaremos cómo actúa esta mente de forma consciente o inconsciente
y por qué seguimos perpetuando una idea de superioridad masculina que violenta todo aquello que se considera
como "no masculino" y su relación con conceptos como patriarcado, androcentrismo y
algunas de las características que hasta hoy seguimos replicando. Para iniciar,
partamos de un punto central propuesto por Naranjo, quien señala que esta mente patriarcal representa
el mal de la civilización. ¿De qué civilización estamos hablando?
Pues prácticamente de toda la civilización actual. Porque para Naranjo, esta mente patriarcal no implica
solo pensar en construcciones sociales como "patriarcado" o "androcentrismo" que definiremos más adelante,
y veremos como son perpetuadas socialmente, sino que pensar en esta mente patriarcal implica
una forma de mentalidad que compartimos todas las personas de la sociedad: hombres,
mujeres, niños, niñas, todis. Entonces, ¿qué es esta mente patriarcal?
La "mente patriarcal" o "ego patrístico" es el concepto propuesto por el doctor Naranjo para
referirnos a un complejo de violencia, desmesura, grandeza e insensibilidad que
parece haber surgido entre los hombres, entre la humanidad, en una crisis de supervivencia que sucedió
hace aproximadamente unos siete mil o diez mil años atrás
entre la transición entre el Paleolítico y el Neolítico. Durante el periodo neolítico, el origen de
la propiedad, la posesión de tierras de cultivo, de rebaños, la necesidad de obra para
trabajar y cultivar alimento derivó en el rol de las mujeres, enfocándolas como productoras y cuidadoras
de niños y niñas para así tener mano de obra en los procesos de producción.
Con más mano de obra, hubo más excedentes y más posesiones, y estas llevaron a un mayor estatus en las comunidades.
Por tanto, el origen de este patriarcado tendría lugar en esa época neolítica, una época donde también
la sociedad cambió para siempre en cuanto a cómo empezamos a organizarnos. Es que hace seis mil,
siete mil años, cuando el calentamiento de la tierra y la escasez de alimento impulsó que
ciertas poblaciones agrícolas se hicieran nómadas otra vez para sobrevivir, estas dinámicas terminaron
por convertirse en prácticas habituales donde se impusieron comunidades de guerreros depredadores,
conquistadores, invasores, controladores que sometían y violentaban a otras comunidades y poblaciones.
Seguro que te suena todo esto porque a partir de entonces podemos decir que comenzaron a surgir patrones
de competencia, violencia, dominio, control, que vemos hasta hoy en día en todas las estructuras, familias,
países, ciudades, organizaciones, oficinas, tu equipo de fútbol, cualquier forma de organización humana.
En su libro "El ego patriarcal", Naranjo compara nuestra crisis actual con aquella que surgió
en lo que llamamos el mundo civilizado precisamente hace seis mil y diez mil años, y donde surge
esta característica de violencia depredadora encausada por altos ideales o ideales de supervivencia.
Podemos pensar en la construcción de las civilizaciones para considerar el diagnóstico de las crisis
actuales ligadas a la mente patriarcal aunque solo basta con echar un vistazo al mundo de hoy
para mirar cómo sigue vigente. Observemos y observamos esta mente patriarcal en todos los niveles de nuestra sociedad.
Por ejemplo, la vemos en la extrema competencia fundamentada en la envidia,
en el consumismo, en el narcisismo vinculado a la publicidad y la imagen, en la manipulación en el campo
laboral y político, en la mercantilización del afecto, en el carácter centrado hacia
el orgullo, en la desestructuración y la desconexión en relación a la avaricia que
refuerza nuestro aislamiento social, en nuestra obsesión por el dinero, en la corrupción que eso
tiene en la política y el descrédito que tenemos ante la justicia y, en definitiva, a la inercia
de conducta que vemos en prácticamente todos los niveles de la sociedad y que está basada en someter,
controlar y dominar a quien tenemos delante. Es este tipo de conducta paternalista basada en relaciones
de poder/control, sumisión a la que llamamos mente patriarcal.
Como vas a poder ver, estos ejes se siguen perpetuando hoy y orientan gran parte de nuestros conceptos
como sociedades, de nuestras expectativas individuales como personas y siguen estructurando la forma
en las que nos vinculamos con otros. De esta mente patriarcal, se han consolidado nuestras formas de vida,
instituciones, leyes, las cuales siguen fortaleciendo el patriarcado y el androcentrismo.
Hablemos de estos conceptos. ¿Qué es el patriarcado? Históricamente,
el término ha sido utilizado para designar un sistema o tipo de organización social en
el que la autoridad la ejerce el varón. En su libro "La creación del patriarcado", la historiadora Gerda Lerner
lo define como la manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre
las mujeres, niños, niñas de la familia y la ampliación de ese dominio sobre las mujeres en la sociedad
en general. Esto implica que el patriarcado o en el patriarcado, los varones tienen el poder de
todas las instituciones de la sociedad y que se priva de este poder a las mujeres, es decir,
no hay una transferencia de poder. Ojo, y que esto quede claro también, el problema no es el patriarcado
en sí mismo, pues en todo sistema vivo hay estructuras y formas de organización que dan pie a
que los organismos funcionen y se ordenen. Sin embargo, el problema aquí es que siete mil años después
y con los actuales retos que tenemos como sociedades,
seguimos entendiendo el patriarcado como el único sistema legítimo y natural y no nos demos cuenta como hoy
eso que nos sirvió en un momento de la historia de la humanidad nos está generando múltiples
problemas y desigualdades. Podríamos hablar ahora del androcentrismo también. El androcentrismo
puede entenderse como un orden del mundo donde se ubica al hombre en el
centro, como protagonista, y desde ahí se asume que la visión masculina es la única
válida en todos los ámbitos que componen la sociedad.
Echemos un vistazo a esos ámbitos o paradigmas y estructuras que se han construido históricamente
y que son los cinco pilares básicos de cualquier sociedad: religión, política, ciencia, educación y economía.
Todos esos ámbitos son estructuras construidas y legitimadas desde una visión eminentemente masculina.
Recién se empieza a constituir una nueva visión que incorpora puntos de vista femenino y
otros puntos de vista, y permite empezar a transformar esa perspectiva hegemónica, aparentemente única
con la que hemos ordenado el mundo de hoy y tener entendimientos que los complementen en todos los ámbitos
para ayudarnos a enfrentar mejor los retos que tenemos por delante.
Ante estos conceptos es común escuchar a muchas personas que se sienten incómodas y
que dicen que este análisis del mundo responde a una ideología de género, como la suelen llamar los detractores
de los feminismos, argumentando que el mundo se construyó por igual por hombres y mujeres,
justificando que el patriarcado no existe y que las desigualdades son un invento de las feministas porque la ley
es igual para todos. Ese tipo de visiones suelen defender también que el orden actual en que vivimos
es natural y legítimo. Pero, ¿qué tan cierto es eso?
En primer lugar, las mujeres han sido prácticamente invisibles en la historia.
Solemos escuchar que la historia la han contado los ganadores, pero en realidad da igual quien haya ganado
o perdido, porque la historia de la humanidad hasta hoy la hemos contado los hombres.
Solo hace falta echar un vistazo hacia atrás para ver cómo los grandes logros de la historia han
obviado a las mujeres relegándolas a papeles secundarios o directamente desapareciéndolas por completo.
Ejemplo de esto es la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en el 1789,
que excluía a las mujeres de los derechos políticos, educativos y económicos,
a pesar de haber participado activamente en la Revolución Francesa.
Ante ello, en 1791 Olympe de Gouges redactó la Declaración de los Derechos de las Mujeres
y las Ciudadanas, uno de los primeros documentos históricos que propone la igualdad jurídica y legal
de las mujeres en relación a los hombres. Vemos también que hacen menos de cien años, por ejemplo,
que las mujeres en Latinoamérica no tenían derecho al voto. Las mujeres han sido discriminadas en
todos los ámbitos de la vida pública y privada, y la participación política es un ejemplo de eso.
En América Latina, fue hasta el 1929 cuando el Ecuador reconoció
a las mujeres como ciudadanas con derecho a voto, seguido de Chile y Uruguay en el 31,
y en México el derecho al voto femenino fue instaurado hasta 1953.
Para los que piensen que las constituciones del mundo tratan a todos por igual,
el artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos establece
efectivamente que todas, todas, somos iguales ante la ley y que tendremos que tener sin distinción,
derecho igual y protección de la ley. Pero, sin embargo, a nivel mundial y de acuerdo con las Naciones Unidas,
las mujeres tienen alrededor del 75% de los derechos que tenemos los hombres,
y eso hoy en día. De hecho, de todos los países que hay en el mundo solo
hay diez que ofrecen plena protección jurídica y una aplicación igualitaria de la ley para hombres y
mujeres, esto de acuerdo con un estudio realizado por el Grupo Banco Mundial.
¿Qué países? Te preguntarás. Están Bélgica, Francia, Dinamarca, Letonia, Luxemburgo, Suecia, Canadá,
Islandia, Portugal e Irlanda. Piensa en estos países, no hay ninguno latinoamericano.
Así que si estás viendo esto y tienes la suerte de estar en un país donde la ley se aplica igual para
todas las personas, pues felicidades, sino miremos entonces quienes están construyendo las leyes,
porque a nivel global se estima que solo el 20% de los puestos parlamentarios y
apenas menos del 7.7% de los ministros son ocupados por mujeres.
Es evidente que quien aplica la ley todavía y quienes la está construyendo somos todavía
principalmente varones, y no necesariamente lo estamos haciendo desde una perspectiva de género,
desde una perspectiva de diversidad, sino desde un paradigma sesgado, hegemónico,
que todavía sigue siendo eminentemente androcentrista.
Entonces, a pesar de la declaración internacional, que sí establece que todos somos iguales ante la ley,
todavía nos damos cuenta de que el sesgo de género y que la mayoría de participación
masculina en los ámbitos políticos mundiales es la que sigue marcando la pauta.
De hecho, a este ritmo y según el Foro Económico Mundial, se estima que vamos a necesitar más de 145 años
en poder cerrar esta brecha política.
Como vemos también y de acuerdo con Gerda Lerner, el patriarcado ha sido un producto histórico que
ha tardado milenios en completarse y que nació por esta serie de interacciones
provocadas por distintos factores que ya hemos visto, consecuencia además de estas nuevas
formas de vida, y qué sucedió además con esta mente patriarcal que reforzó esta estructura patriarcal.
Como hemos visto, las facetas de análisis actuales siguen siendo parte de nuestras expectativas
y de esta forma patriarcal en la que nos relacionamos. Desde una perspectiva psicologica y
en un conjunto con sistemas sociales como patriarcado y androcentrismo,
esta mente patriarcal está presente en gran parte de nuestras vidas diarias e interacciones,
y esto es lo que llamamos hoy en día cotidianamente machismo. El machismo es el lenguaje de
eso psicológico, de eso sistémico que finalmente es esta mente patriarcal y este patriarcado del que estamos hablando.
En definitiva, desde este punto de vista podemos decir, sin dudarlo, que el machismo es
la raíz principal o está en la raíz principal de todos los problemas que vemos en el mundo.
Las desigualdades sociales, las crisis medio ambientales, los conflictos entre naciones y
la cantidad de problemas que vivimos actualmente están basados en esta expresión sometedora,
controladora, violenta, que como humanidad tenemos de relacionarnos con nosotros mismos,
con otras personas y con el planeta. Más adelante, daremos un vistazo a profundidad para
conocer cómo se ve esto en estadísticas actuales y de qué manera machismo nos afecta a todas las personas.
Así pues y para ir cerrando esta primera clase, podemos decir que desde este punto de vista,
la mente patriarcal y el machismo son los principales detonadores de todas las problemáticas de nuestra
sociedad actual, caracterizada por esta serie de relaciones de dominio, sumisión, paternalismo,
dependencia, que interfieren en nuestra capacidad de establecer vínculos adultos solidarios y fraternales.
Y podemos ver esto en diferentes facetas de nuestra vida diaria a las que nos hemos ido acostumbrando
como por ejemplo la extrema competencia, el consumismo, la manipulación en el campo laboral y político,
la obsesión por el dinero, la desafección ante la injusticia, el confundir el amar con poseer y
el amor romántico como si fuese la única forma de amor, entre otras muchas creencias limitantes que
siguen operando en esta mente patriarcal que compartimos. Desafortunadamente, esta mente la
vemos operando en nuestro día a día en los roles de género, donde en esta cultura machista en la que
vivimos lo masculino es considerado superior a lo femenino y ser hombre es una ventaja competitiva dentro
de esta cultura machista. Te quiero poner un reto, para empezar justamente a desmontar algunos de estos
conceptos que hemos revisado. Te propongo que echemos un vistazo a nuestro contexto, a tu día a día personal.
Haz una lista con las cinco personas que para ti representan ese ideal de éxito y
pregúntate: ¿en tu lista hay una cantidad similar de personas, hombres y mujeres u otras identidades?
Reflexiona, ¿a qué crees que se deba esto? Recuerda que esta clase es solo un primer paso para ir de esta masculinidad
hegemónica a las masculinidades positivas y que puedes complementar todo lo aprendido aquí y
continuar tu proceso de deconstrucción, por ejemplo, en nuestras redes sociales en "De machos a hombres".
¿Te has preguntado si la vida de masculinidad siempre ha sido la misma a lo largo de la historia?
¿O será que alguna vez, en algún lugar del mundo, hubo un concepto distinto sobre lo que significa ser hombre?
Mi nombre es Nicko Nogués, sigamos avanzando y desafiemos juntos al machismo.
Nos vemos en la siguiente clase.